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蒙汗药还金得子得报的美好向往


/ 2016-10-08

一个通俗的日子,刘川阳也像往常一样黎明便起,忙着洒扫庭除、预备食材的日常工作。但今日的瑰异之处,在于刘川阳在茅房矮墙上发觉了一个牛皮钱褡子。

“这块石碑的宝贵之处,在于仆人公刘川阳通俗劳动者的身份。他是草根苍生的代表,但物亦能有高文为。面临巨额,刘川阳秉守初心、拾金不昧的宝贵,比拟帝王将相殷商大贾,更具有的力量,焕发的无疑也更光耀持久。”张店区文化学者罗光洲说。

刘川阳拾金不昧

傅家村民杨俊太告诉记者,“忘其姓”的店东就是刘川阳,这在后来发觉的“还金碑”上获得了。

刘川阳开店本为养家糊口,他做生意诚笃取信,虽起早贪黑整天忙碌,刨除成本交完税银,所剩却也无几。这笔不测之财,曾经足够本人和家人衣食无忧渡过余生。

晚明时代,承常日久,苍生晏安,商品经济日趋活跃。地域的经济成长程度,虽比不上有“苏湖熟全国足”美称的江南鱼米之乡,却也是人流如织、车水马龙。傅家村,得益于得天独厚的交通劣势,成了全国客商去处的优先选择。

在市张店区文化艺术核心的大厅里,静卧着一块古朴笨拙的青石碑。石碑历经数世纪的风雨,概况文字已污漫难辨,但它记录的故事却在本地广为传播。刘川阳拾金不昧,还金得子,苍生刻碑留念。看似瑰异的故事,背后依靠着劳动听民对种善因结的褒和神驰。

在《淄川县志・三续轶事》中,有“城北,傅家庄开店者,忘其姓”的文字记述。

在这浩繁的客栈中,有一家名为“信义诚”的店肆最为出名。

在张博(省道294)建筑以前,傅家村是鲁中地域南北交通大动脉的主要交汇点。

在小说《水浒传》的描述中,贩子酒坊的客栈成了三教九流的混迹场合,越货、无所不为,“”麻翻客人肉包子的情节更是令人。然而《水浒传》终究是部小说,现实中的官道客栈运营者更多是天职实诚的生意人。他们,开酒楼茶肆只为养家糊口、积累家资,多是热脸对人、点头赔笑。

“一进傅家南大门,

明代《增广贤文》中有句实在到的白话,叫“人无不富,马无夜草不肥”。《增广贤文》是其时儿童发蒙读物,用于教育孩童晓事。此书将这般话语录入,从娃娃起头,足以申明时人对获取“”相当理解和支撑。不测拾获的“牛皮钱褡子”,对刘川阳来说无疑是一笔天降。

为便利客商糊口、添加家庭收入,傅家村人沿着官道开设了数家酒楼茶肆,运营着餐饮住宿营业。村中人至今还说着“一进傅家南大门,家家都是生意人”的俚词鄙谚,来描述村庄贸易勾当的昌隆。

傅家村原属淄川区管辖,后划归张店区办理。

根据《淄川县志》记录,刘川阳“还金得子”的故事发生在明朝万积年间的傅家镇傅家村。

客栈每日人来人往,丢东丢西的工作本是泛泛。刘川阳估摸着这应是哪位打尖住店的客商无心丢在这里。他掂量了一下,便晓得轻飘飘的褡子里装的是货真价实的真金白银。

客商钱褡子遗忘,

官道旁便设置有驿站,担任欢迎往来的大小官员,也衔接各地的粮草物资押运。数不尽的客商着货色,沿着官道发家致富。北方的商人用骑兵装载着棉花、粮食等货色,经傅家村往南换取煤炭、陶瓷满载而归。时至今日,傅家村还传播着“千年的旧道磨成沟,百年的石桥马不留”的说法。

刘川阳,生于斯长于斯,自幼守诚深信,人品闻名于本地。成年后,他仿效前辈也做起住店生意。他秉承经商如的准绳,待人和善、办事殷勤,做餐饮勤活,更是老少无欺,不缺斤少两。“信义诚”的好名声,颠末苍生口耳相传,远播他方,深受往来客商的亲睐。久而久之,这客栈虽小,却常常顾客盈门,生意兴隆。

家家都是生意人”

□本报记者鲍青

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明在此筑有官道,还在傅家村南的孝妇河上架设石桥,南北交往从此通顺。从傅家村往北可中转高青、惠民,往南则连通淄川和博山,往西更可达到长山(今邹平县)。

“信义诚”客栈店东刘川阳,即是如许一位实诚人。

本报通信员冯萍王铮

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