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迷幻剂未来信息社会向何处去


/ 2015-09-11

近年来,一些研究互联网与新消息手艺的社会史与文化史的学术著作曾经起头更多地关心文化价值观、认识形态和社会想象是若何影响消息财产的成长及其社会渗入的。弗雷德·特纳(Fred Turner)2006年出书的《从反文化到赛博文化:斯图尔德·布兰德,全球收集和数字乌托邦主义的兴起》(From Counter Culture to Cyberculture: Steward Brand, The Whole Earth Network and the Rise of Digital Utopianism)就是如许一部具成心义的作品。它将人们的留意力引向消息手艺看法的话语阐述及社会勾当,而且切磋他们若何缔造性地表达一种能与时代相呼应、与支流的感情布局发生共识的新手艺文化。(Turner, 2006)特纳调查了现代公共文化中对硅谷及IT精英的,将他们作为反支流文化的、表现价值观的、充满个性及缔造力的豪杰来遍及。作者指出这种现象有其汗青吊诡之处,由于消息手艺,好比IBM的打卡机,已经被反支流文化群体认为是一种对人的工作和糊口进行节制及尺度化的东西,完全与小我的社会抱负相悖。这本书的使命就是注释这种奇异的观念反转是如何发生的,是什么使得“斑斓新世界”式的的意味——计较机和主动节制——摇身一变成为反文化、文化和叛逆文化的标记。作者认为,像史都华·布兰德(Stewart Brand)那样从反文化活动中兴起并成为新手艺看法的文化中介人代表了美国反支流文化活动的别的一个潮水。支流汗青叙事似乎认为,反文化活动所的否决权势巨子,重视,为底层群体寻求社会,推崇艺术激进主义等观念,是一套彼此慎密联系而同一的系统,而且由活动的大大都所共享。而特纳指出了活动内部的差同性,以至是矛盾之处。像史都华·布兰德那样的看法促成的反文化版本,通过他所创立的《全球概览》(Whole Earth Catalogue)或《连线》(Wired)之类的平台风行开来,表现了中产阶层表达文化叛逆及权势巨子的体例——即将大型手艺转换成小型的、小我化的东西,并操纵它们获打消息、交换和文娱,其目标和功能次要是改变个别对世界的认知体例,而不是调动新手艺办事于集体步履或者是改变社会布局。从某种意义上来说,微型电脑和迷幻剂、瑜伽、冥想等反文化活动中的风行东西属于一个类别,那就是协助个别的思维与转换到另一个世界(一个比现实世界愈加抱负的世界)的手艺手段。而这种转换打消了人们通过集体步履而改变现实世界的意义与价值。人们只需具有和利用某种新手艺,便当即获得领会放。(Turner, 2006)

在注释消息手艺的成长史时,话语中有两种主导范式,它们看似截然相反,但都利用很是笼统化与奥秘化的体例来理解新手艺与社会趋向之间的关系。一种范式不竭告诉人们,手艺与社会糊口的前进是得益于某些豪杰人物的先天、创意、灵感、毅力或者偶尔的机缘。汗青沿袭着如许的特定道成长,是由于我们很是幸运地具有小部门推进手艺前进和立异的精英。另一种范式则将重点放在对新手艺本身的上。好比,相信消息手艺有去核心化、平等、、矫捷性、缔造性等固有质量,一旦它被采用,就能改变社会布局以及人的本性和社会实践。两种看似相反的论述,经常同时出此刻公共敌手艺所形成的所谓性社会变化的中,它们现实上共享了同样的理解人类汗青历程的思维体例。汗青变化常被描述成奥秘力量——豪杰人物或者新手艺——的后果,人类只能接管和遵照,而不是无意识地按照社会的需要和人类方针去建构和塑造新手艺。这种论断摸索一种愈加辩证、更语境化地舆解社会志愿与手艺成长之间彼此关系的视野。(Williams, 2005)将手艺与社会变化放置在简单的和关系的框架中,轻忽其他要素,特别是社会企图、社会意理和观念在此中的能动性,就无法为我们供给更多的相关人类若何在可能或不成能的前提下缔造汗青的洞见。人类社会所能做的,就是不竭对经常是由本钱的好处和能动性所导致的现状进行承认与必定。

原题目:将来消息社会向何处去社会想象与社会敌手艺的塑造

因而,当像IBM如许的巨型计较机变成小型台式小我电脑,其意味意义似乎也瞬时改变了——从一种节制和尺度化的机械变为推进及个性化的手艺。别的一点值得关心的改变是电脑利用的社会范畴的变化:大型计较机凡是被当做出产东西,用来进行出产性事务,而小我电脑则次要被用来进行休闲和文娱。几乎是俄然之间,关于消息手艺的占主导地位的社会想象从作为东西的以及的仇敌,变成了个性化和缔造力的手艺根本以及新经济的鞭策者。与此同时,手艺本身的根基特征和设想制造并没有本色性的变动。在这个过程。

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